El jueves 12 de junio, la continuidad de las rondas de las Madres circuló con el bailecito norteño, con el compás del kultrun y las caricias del sikus y la trutruca. Al caer el sol, los pueblos originarios de todo el territorio llamado Argentina cantaron en Plaza de Mayo el grito de la tierra.

Durante el 11 y 12 de junio se realizó en Buenos Aires el “Seminario de Pueblos Indígenas – Territorio y Ley de Bosques”. Con mucho esfuerzo, hermanos del norte, centro y sur, llegaron a la gran ciudad y frente a la casa de gobierno denunciaron su perpetua exclusión y discriminación. A través de la música y las canciones, la sabiduría ancestral de los pueblos se metió en la piel de las personas que junto a la pirámide los acompañaban; y fue más fuerte que el frío.

Como cierre del encuentro, se consensuó el documento “defendemos nuestro territorio para defender la vida. Por la distribución de la Tierra y la Riqueza”. Sostienen que “los agronegocios son responsables de la devastación, la contaminación de ríos y acuíferos, la desaparición de la biodiversidad y la eliminación de la agricultura familiar que antes alimentaba a nuestros pueblos”. El monocultivo de soja atenta contra la soberanía en todas sus expresiones: alimentaria, territorial y cultural. Se pronuncian en contra de los terratenientes, del lock out empresario del agro, del control de las corporaciones trasnacionales del comercio y la biotecnología sobre el sistema agroalimentario, y a favor de las retenciones.

“Hoy los Pueblos Originarios somos culturas amenazadas. Nuestro territorio está bajo amenaza de muerte y por eso venimos a hacer pública nuestra posición política”. Nuestros antiguos pobladores viven en relación holística con la naturaleza, sus tierras son su posibilidad de ser, de vivir su cultura y su cosmovisión espiritual. En el río, la montaña, el árbol, las nubes, en cada manifestación de la Madre, interpretan el porvenir de sus comunidades. La expropiación de sus tierras, es la expropiación de su identidad. “Para que eso no ocurra, necesitamos asegurar elementos básicos para nuestra vigencia y proyección”. Es por eso que exigen su reconocimiento jurídico como Pueblo y de sus territorios, para replantear un nuevo Estado Plurinacional. Para que se cumplan la Ley de Bosques y la Ley de Emergencia de Tierras demandan la aplicación de los derechos de consulta y participación, que se implementen programas de fortalecimiento y capacitación intercultural y que la Declaración Universal de los Derechos de los Pueblos Indígenas se convierta en Ley Nacional.

En la Plaza, el acto comenzó con sus objetivos: “Fundamentalmente queremos dar a conocer a esta gran sociedad de Buenos Aires, la realidad de los pueblos indígenas. Por eso decimos que estamos vivos, que estamos de pie. Queremos que los Derechos Humanos lleguen a las comunidades indígenas de este hermoso país”. Resonó en la voz de Bernabé Montellano del Pueblo Kolla, Comunidad San Isidro Iruya provincia de Salta.

“En nuestro territorio están sucediendo injusticias, violaciones a nuestros derechos, en cuanto a la usurpación territorial, a la destrucción de nuestra biodiversidad, a la destrucción de nuestros bosques nativos, a la contaminación de nuestra pacha mama a través de la explotación minera, al mal uso de nuestra poco agua dulce que existe. Nosotros como Pueblo Quilmes, también estamos luchando por nuestro patrimonio cultural y arqueológico”; explicó un hermano de Tucumán. “Hoy que se habla tanto del campo, en esta pelea mediática que se está dando, en ningún momento se nombran a los verdaderos dueños de la tierra que somos nosotros, los que estamos en el medio de esa pelea de intereses por la explotación de nuestra tierra. Es por eso que nos hacemos presentes en esta ciudad, porque muchas veces estas cuestiones administrativas y legales se manejan en Buenos Aires”.

Y allí fueron, al centro porteño, a la Plaza emblema de la acción política pública, la misma que les dio identidad a las Madres. “Queremos agradecer a las Madres de Plaza de Mayo por su apoyo, por su ejemplo de lucha. Y queremos decirle a la Presidenta que nosotros, los pueblos originarios, también somos humanos; que los derechos humanos existen en todo nuestro territorio”, expresaron desde el escenario.